10月7日、8日，全国宣传思想文化工作会议在京召开，首次提出了习近平的文化思想。习近平的文化思想是在长期的工作实践中逐步形成的。在他主政浙江期间，《浙江日报之江新词》专栏发表的232篇短文中，有12篇论述文化问题。这些篇章是习近平运用马克思主义的立场、观点和方法观察、分析和解决文化问题的光辉篇章，生动展示了习近平文化思想的理论渊源。

第一，文化是人性化，文化是灵魂。

什么是文化？习近平在《和谐文化教育》一文中特别指出:“文化是‘人化’，文化事业是陶冶人的心灵和情操的事业。人本质上是文化人，不是‘物化’的人；它是一个动态的、全面的人，而不是一个僵化的、‘一维’的人。”深刻回答了文化的科学内涵，即“人创造文化，同样的文化也创造人”，文化就是人化。在书中，习近平还以“文化是灵魂”为题，直接论述了文化的力量，强调文化可以同化人，进而产生无穷的巨大力量；强调文化是经济发展的“助推器”，是政治文明的“航标灯”，是社会和谐的“粘合剂”。《浙江文化是浙商的灵魂》和《文化经济点亮浙江经济》两篇文章，是对文化力量作用的生动阐释:浙商诞生于社会主义市场经济大潮，并在不断发展壮大中取得巨大成就，靠的是“浙江文化”强大的精神力量；浙江人善于将文化元素融入经济活动，以文化的力量推动经济发展，创造了“温州特色产业集群”、“义乌小商品市场”等浙江经济发展的亮点和特色。

第二，物质文明和精神文明要协调发展。

党的二十大报告指出:“中国式的现代化是物质文明和精神文明协调发展的现代化。物质财富和精神财富是社会主义现代化的根本要求。”早在2004年，习近平就以“物质文明和精神建设协调发展”为题论述了这一思想。文章说“物质文明的发展会对精神文明的发展提出更高的要求，同时精神文明的发展又会成为物质文明建设的动力”。物质文明建设和精神文明建设的最终目的是“促进人的全面发展，包括改善人们的物质生活、丰富人们的精神生活、提高人们的生活质量、提高人们的思想道德素质、科学文化素质等。”这些都体现了习近平对物质文明和精神文明辩证关系的深刻认识，指明了文化发展的根本方向。同时，针对精神文明建设，习近平还认为精神文明建设“从娃娃抓起”是一项长期而艰巨的战略任务。

三、文化产品要体现先进性和群众性。

针对文化产品“创—赢(省优)—放“优”的老路，习近平旗帜鲜明地说“不”。在《文化产品也要讲“票房价值”》一文中，他说“有市场的文化不一定是先进文化，没有市场的文化更不好说。没有市场。我的作品可以给谁看？任务功能怎么玩？先进性在哪里？?"“文化产品的先进性与人民文化利益的实现是一致的。我们要充分发挥社会主义市场经济体制的优势，创造和生产‘贴近实际、贴近生活、贴近群众’和‘面向现代化、面向世界、面向未来’的文化产品，占领市场、赢得群众，不断巩固和扩大社会主义思想阵地。”

第四，保护、继承和利用好历史文化遗产

历史文化遗产是中华优秀传统文化的重要载体，是全社会的共同财富。如何看待历史文化遗产是一个非常重要的问题。习近平在《加强西湖文化保护》一文中表明了自己的态度。“我们要保护好、利用好、传承好、发扬好。”事实上，习近平对历史文化遗产的关注和反思可以追溯到1984年。当时，他曾在《中国青年》上发表的文章《知之深爱》中说:“悠久的历史给正定留下了风格独特、瑰丽灿烂的文化古迹，尤其是许多佛教建筑。仅市内寺庙就有龙兴寺、天宁寺、临济寺、开元寺等。，被称为“九楼四塔和八大寺”同样是1989年，刚到福州任x委书记的习近平听说有人要拆林觉民故居建商品房，当即制止，决定保护修缮。这些充分体现了习近平保护、继承和利用好历史文化遗产的一贯思想。

总之，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化繁荣，民族昌盛；文化强，民族强。作为习近平早期对文化问题的思考和探索，《之江新语》闪耀着马克思主义的光辉。挖掘和分析其理论渊源，对于理解习近平文化思想的内涵具有重要意义。

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