中共中央关于党的百年奋斗的伟大成就和历史经验的决议强调，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的基础，必须结合新的时代条件加以继承和发扬”。工匠精神源于中华民族悠久的历史实践。它是民族精神和时代精神的生动体现，丰富了中华优秀传统文化的内涵。其深厚的文化印记为中国特色社会主义的文化自信奠定了坚实的基础。

一，工匠精神的文化传承

习近平同志指出，在长期实践中，我们培育形成了执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。工匠精神集主体文化品质、精神品质、职业道德和政治品格于一体，是传统与现代、德性与技艺、价值与实现的有机统一。

1.工匠精神具有文化记忆的属性。工匠精神在记忆中传承，在传承中创新。根据学术界影响广泛的“文化记忆”理论，文化记忆既是个体的生理和心理机制，也是帮助群体形成认同感和凝聚力的“集体记忆”，可以被社会框架不断重构和选择性遗忘。当我们追溯工匠精神的起源和演变时，工匠精神是作为“记忆”的见证而呈现的一种文化存在。第一，工匠精神的形成离不开文化记忆。马克思主义认为，“人必须先有吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”。在提高人的实践活动水平和能力，满足人的需求的过程中，有一种不懈追求理想、精益求精、勇于创新创造的精神，这就是最初的工匠精神。就工匠精神的形成而言，既源于过去人们影响和改造自然的实践活动的水平和能力，也源于中华民族崇尚精神、坚守理想的优秀特质。这种提高和改善实践活动原有水平和能力的精神追求和实践，不仅成为一种被感知、获得和传承的“既得权力”，而且成为一种被铭记的历史和实践。第二，工匠精神产生新的文化记忆。传承文化记忆所获得的实践活动水平和能力，必须不断提高和完善，才能不断满足人们日益增长的物质文化需求。工匠精神实践主体的思想观念和价值取向会受到时代精神和社会风尚的影响和制约，使得工匠主体创作的作品往往带有鲜明的时代印记。充满工匠精神和工匠精神的作品，蕴含着特定历史时期的实践基础、精神特质和民族特征，勾勒出工匠精神与时俱进的历史脉络。

2.文化记忆中的工匠精神。工匠精神是工匠群体的一些共同品质和利益。工匠在建筑、雕塑、瓷器、茶艺、医药、纺织、造船等行业和领域从事生产、设计、加工、制造等实践活动，旨在满足人们的物质和精神需求。工匠精神还体现在物品记忆、文字记忆、制度记忆、身体习惯记忆等方面。，并借助有形记忆或无形记忆的文化形式，形成与社会、生产、政治相关的多维度、多面的文化记忆，包括手艺、工艺、技艺。这种文化记忆有的体现在具体人和事的具体记忆中，有的体现在经历了代际变迁的传承记忆中。通过文化记忆，我们对各种精致器皿的使用、精致器皿的美、精致的表现力、精湛的工艺和纯粹的工匠之心的感知变得更加敏锐和立体。孟子说:“一个筝匠可以遵循别人的规则，但他不能让他们聪明。”匠人之所以被称为匠人，是因为他不仅具有工艺专长，还具有执着专注的潜水韧性，超越卓越的技术条件，一丝不苟的严谨涵养，追求卓越的创新勇气，所以他才能成为造诣深厚、技艺精湛、匠心独运、工艺精湛的匠人。一方面，执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神成就了工匠；另一方面，工匠的劳动实践不仅创造了物质文明的成果，也升华了工匠群体的精神特质，形成了工匠精神。正是有了工匠精神的传承，工匠技艺才能代代相传，不断创新，从古代的手工技艺到现代的机械技术和智能技术。

3.工匠精神在文化记忆中坚守和升华。第一，在工匠精神的文化记忆中形成价值认同。工匠的实践活动既要满足社会需求，又要满足个人需求，包括个人的物质需求和精神需求。中国古代生产力水平比较低，工匠群体在社会中不处于主导地位。一些工匠执着、敬业、负责、细致、诚实，追求卓越。这是我们在文化记忆的回溯中能深切感知到的匠人精神，也是匠人的真实需求。“个人如何表达他们的生活就是他们是什么。因此，它们是什么样的与它们的生产是一致的——既与它们生产什么一致，也与它们如何生产一致。”工匠精神，贯穿于所有工匠的劳动实践中，既是一种职业品格和职业操守，也是一种职业精神和职业理想，蕴含着严守规范的底线思维、追求卓越的创新思维、判断取舍的辩证思维、利国利民的战略思维，成为中国传统文化中一笔宝贵的精神财富。第二，在坚守工匠精神的文化基因中，坚定文化自信。习近平同志强调，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，归根结底就是增强文化自信。历代工匠对工匠精神的坚守，是对工匠精神所蕴含的智慧、境界、价值、思维的认同和滋养，是一种高度的文化自信。工匠精神也在长久传承中自然融入民族价值体系，沉淀为民族文化基因的重要组成部分。比如王士元用“匠心”赞美孟浩然五言诗的美，李渔在《随缘》中认为“作家是创作的主人”，等等。全社会的这种尊重和坚持，赋予了工匠精神强大的生命力，使之成为一种广泛的文化自觉。第三，在升华工匠精神的家国情怀中实现文化自强。习近平同志指出:“一个国家、一个民族的繁荣，总是以文化繁荣为支撑的。”工匠精神直指工匠群体的职业品格和精神，在传承升华中实现个人价值追求向社会价值关怀、个人职业品格向社会责任的转化，从而成为推动国家和民族进步的软实力。立足我国从大国走向强国、国家和民族兴旺发达的内在需要，努力升华工匠精神蕴含的思想资源和精神力量，倡导技能报国，培养更多胸怀“国之大”的高技能人才和大国工匠，推进文化自强。

第二，工匠精神的德性维度

在漫长的历史进程中，工匠精神之所以能够传承、坚持、升华并具有强大生命力的根本原因在于其内在因素，即工匠精神本身的德性伦理。工匠精神内在的先进性、完善性和实践性，不仅可以帮助现实的人避免成为实现外在利益-功利的工具，防止优秀传统美德边缘化的道德危机，而且可以在技术创新的基础上引领文化和制度创新，推动社会发展和时代进步。

1.先进:工匠精神是时代精神的生动体现。先进性是工匠精神的本质属性。工匠精神的先进性体现在它在社会生产、政治、文化中的价值。崇尚和坚守工匠精神的主体，既是现实生活中的“现实存在”，也是超越性的“精神存在”。在工匠精神的牵引下，主体在与外界的接触和互动中，对社会生产力、社会地位和文化价值观产生了直接而深远的影响。第一，在社会生产层面，引领和推动生产力发展。在劳动生产活动中，秉持工匠精神的主体以当时的社会生产条件为基础，独立克服生产经验和劳动技能不足的制约，以执着的韧性和追求极致的品格进行改造加工等劳动生产、制造和创造，以精湛的技艺生产出超越时代一般生产水平的产品，达到产品生产的终极境界。而精致的产品必然伴随着进一步的产能和生产水平，这是工匠精神与生俱来的先进性。工匠精神成为社会生产力进步的强大精神动力，工匠精神的主体成为社会先进生产力的推动者、创造者和引领者。第二，在政治层面，它包容和培育了先进的社会力量。虽然工匠精神具有不完全依赖于工匠群体的相对独立性，但从坚持和传承工匠精神的角度来看，没有工匠群体的存在和实践，工匠精神就会失去其阶级和阶层的整体支撑，难以为继。基于这种理解，工匠精神的主体仍然是指工匠群体，包括古代工匠和现代工人阶级。工匠和工人阶级在坚持和弘扬工匠精神中受到精神品格的熏陶，逐步成为有理想信念、有担当、有活力、有创造力的先进社会力量，成为掌握先进生产力、推动先进生产力进步的力量，成为在时代变革洪流中逐步觉醒的领导阶级，逐步成为我国革命、建设和改革的中坚力量，成为推动新时代我国经济高质量发展的中坚力量。第三，在文化层面，塑造和丰富先进文化。在历史发展的每一个时期，都有对文化的需求和渴望。工匠精神虽然经历了社会变迁和社会生活的巨大变化，但始终传承下来，成为融入民族基因的优秀传统文化。这种能够长期留在社会意识中的强大生命力，源于工匠精神的高级文化属性。当社会普遍倡导工匠精神时，坚守工匠精神的人生观、价值观就会得到广泛认同，对社会存在产生积极的激励和促进作用，使社会生产生活健康、有序、良性发展。当出现越来越严重的粗制滥造、只顾个人利益而不惜牺牲他人和社会利益的现象时，呼唤工匠精神的回归就会成为一种普遍而强烈的社会诉求。

2.至善:工匠精神是工匠产品的精神方向。善是伦理的价值尺度，是道德追求的价值。工匠精神的至善指向了工匠精神的伦理价值，代表了工匠精神主体与自我、他人和社会的价值关系。他行为的善体现在不断改进的工艺和精湛的技艺上，他精神的善体现在以主体的理想主义情怀在社会信仰层面生成价值关怀，让大众更加深刻地认识和认同超越经济利益和当下功利的生产实践，这不仅是可能的，也是现实的，而且是必要的，也是极有价值的。亚里士多德认为，美德是一种选择的品质，这种品质是根据我们所考虑过的、理性所规定的中庸之道来选择的。提倡和坚持工匠精神的主体，就是择善而有德的主体。由于主体崇尚并坚持工匠精神，自然抛弃了局限于自身经济利益的狭隘视野，在追求劳动价值本身的实践中生产出自己满意、他人和社会需要并称赞的产品。这是美德。工匠群体对劳动价值的本真追求，使工匠精神萌发，具有至善性。完美促进了道与技的融合，成为工匠先进精神的前提和归宿。孔子说“以道为旨，以德为据，以仁为据，游于术中”，中国古代纺织、陶瓷、制茶、铸剑等技艺取得巨大成功，甚至举世闻名，不仅与技艺直接相关，也与匠人追求善的精神直接相关。古代工匠追求完美的精神和对技术的求索，将向善的思想渗透到产品制造和人类生活的方方面面，从而铸造了都江堰、南京明城墙、故宫等千百年来未被破坏的优秀工匠。无论是古代的工匠群体，还是现代的工人阶级，只要倡导和坚持工匠精神，就能在生产实践中坚守自己的初衷，实现身心的自我和谐；追求卓越，以道驾驭艺术，达到主体与作品的和谐；坚持利国利民，实现主体与他人、社会的和谐。近代以来，随着工人阶级的产生和壮大及其对历史使命的承担，工匠精神的完善扩展到社会变革的领域和思想的高度，以不可动摇的理想信念和实事求是的精神指引中国革命和社会主义建设从胜利走向新的胜利；以智慧、勇气、奉献的形式推动中国经济高质量发展。

3.实用性:工匠精神是以德为先的伦理意识。实用性是工匠精神最鲜明的特征。工匠精神是在工匠群体的劳动实践中产生和践行的，在劳动实践中实现其价值，传承其文化。秉持工匠精神的主体，即实践主体，因其完美性而追求卓越，因其实践性而实现卓越。工匠精神的实用性主要体现在两个方面。首先是德性选择的实践。德性是一种实践理性，是一种向善的能力，是一种价值取向。无论是古代还是现代，社会价值观总是多元的，甚至是冲突的，比如重义轻利而忘义，“争朝夕，得朝夕，得朝夕”的思想与因循守旧并存，重视劳动而轻视劳动等等。工匠在社会阶层分化和多元价值观的现实中，总是面临着德性选择的问题。工匠精神是可以继承和坚守的，这本身就是美德选择的实践结果。第二是尽职尽责的修行。实践作为“主观的就是客观的”，是一种现实的能动的活动。秉持工匠精神的实践主体，既能自觉投入、严格实践，又能通过主体已有的技能或主体时代最高水平的技能实现主体的对象化，表现出执着、专注、精炼、细致的劳动观；还要积极调动自己的主观能动性，创造性地开展实践活动，以创新的实践成果最大限度地满足自己、他人和社会的需求。实践成果的质量必然呈现给人们特殊的意义和价值，它包含着实践主体内在的主观意志，体现着主体德性的超越性。

第三，工匠精神的时代价值

在新时代大力弘扬工匠精神，就是要充分发挥工匠精神的时代价值，使工匠精神成为新时代主体意识的理想人格、家国情怀的具体担当、文化自信的厚重根基，以工匠精神锻造劳动者的精神风貌，推动各专业领域高质量发展。

1.培养理想人格。人类美德的自我就是人格。人格主要是指人的性格、境界、尊严等。它在调节人与自身、人与他人、人与社会、人与自然的关系中起着重要的作用。理想人格是理想化的人格，是追求真善美的高尚人格，是道德行为者幸福和价值实现的重要品质基础，是经济社会发展和民族复兴的重要品质保证，对道德行为者的人格发展具有重要的导向作用。工匠精神是一种理想人格。随着历史的发展和时代的进步，工匠精神的先进性、完美性和实用性越来越被认可和认同。秉持工匠精神的主体，基于脚踏实地、志存高远的态度，具有极其可贵的人格力量。在新时代，大力弘扬工匠精神，就是要用工匠精神培养主体的私德，同时进一步培养主体为国为民的大德，从而把工匠精神培养成理想人格。在中国特色社会主义现代化建设的新征程中，面对世界前所未有的变化和中华民族伟大复兴的战略大局，需要千千劳动者以工匠精神在各行各业拼搏创造。因此，要为弘扬工匠精神营造良好的社会环境和文化氛围，重视理想人格的培养和塑造，树立劳动光荣价值观，形成尊重劳动的社会风尚。要大力增强工人阶级和劳动者的自我价值认同和社会价值认同。广大劳动者要大力继承和弘扬工匠精神，增强历史责任感和使命感，把实现个人价值与国家和民族需要紧密联系起来，努力学习、刻苦实践，不断提高专业技术技能，自觉适应科技进步和产业变革，勇于创新，做“国之最”，做时代的追梦人。

2.创造美好生活。在中国共产党近百年波澜壮阔的伟大实践中涌现出的大国工匠、劳动模范和优秀劳动者，彰显了工匠精神的时代价值和广大劳动者的主体价值。新时代，我国社会主要矛盾已经转化，人民对美好生活的需要日益增长。这种需求涵盖了物质、精神等多个维度的更高生活方式。美好生活需要的现实和满足的可能，都离不开工匠精神的传承和坚守。第一，美好生活需要的现实，直接关系到经济社会发展水平和生产力解放程度。发达国家几百年就完成了工业化进程，我们国家几十年就走过来了，大踏步赶上时代。党的十八大以来，我国如期全面建成小康社会，打赢脱贫攻坚战，为人民追求美好生活提供了基本前提。同时也是工匠精神在中国特色社会主义建设中的精彩展现。第二，美好生活需要满足的可能性，源于广大劳动者在劳动实践中凝聚的高级精神形态。这种巨大的精神生产力激励着我国广大劳动者团结起来，为美好生活而奋斗。这种美一方面体现在实践主体个人价值的实现上，即主体的需要在满足的过程中不断得到满足和成长，劳动成为快乐的源泉；另一方面，体现了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的社会价值的实现。“谦虚不敢忘国”，工匠精神的主体不是追求更好的个人生活，而是社会、国家、民族层面的富强、民主、文明、和谐、美好的更高层次、更高维度的崇高境界。他自觉地把人民对美好生活的憧憬和民族复兴的伟大梦想作为自己的奋斗目标，把个人命运融入时代命运和国家命运，用高素质的劳动生产出高质量的产品，解决实际问题，促进共同富裕。

3.续写文化记忆。追溯工匠精神的文化记忆，是对其历史演变的探索和理性审视；对于秉持工匠精神的主体实践的当下“记忆”，延续历史“记忆”的是时代书写。新时代工匠精神的文化记忆，应该是文化软实力的现实反映，是主体实践的生动写照，是时代的现实镜子。续写文化记忆，应在大力弘扬和坚守工匠精神的同时，深化价值观的培育、劳动观念的教育和新劳动形态的塑造，在历史传承中赋予工匠精神新的时代印记。第一，书写坚守工匠精神的理想人格，培育和践行社会主义核心价值观。工匠精神既是一种职业精神，也是一种理想人格，其核心本质与社会主义核心价值观高度一致。引导人们在全社会尊重和认同工匠精神，是培育和践行社会主义核心价值观的应有之义和重要路径，二者都着眼于人们精神境界的提升。书写坚守工匠精神的理想人格，就是要把工匠精神上升到社会主义核心价值观的高度，使之成为全社会最广泛的价值共识，成为社会实践主体的价值遵循和精神归宿，成为具有影响力和感召力的文化软实力，从而塑造我国经济社会的良好价值形态。同时，良好的社会价值形态也有利于以工匠精神为主体人格的培育和以人的需求为目标的工匠精神回归。第二，写出了坚持工匠精神，强化马克思主义历史观和劳动观的主要实践。与工匠精神的历史“记忆”不同，今天坚持工匠精神的主体实践写作，既要记录和展示实践主体的精神风貌和实践成果，又要在树立工匠典范的基础上，引导人们深刻理解劳动创造历史、创造荣耀和巨大的独特价值。习近平同志指出“劳动是一切幸福的源泉”。“劳动一解放，大家就都成了工人，所以生产劳动不再是某个阶级的属性了。”人们在劳动中感受到自身的价值，无论是物质层面还是精神层面，进而深刻认识到“劳动创造人自己”，树立马克思主义历史观和劳动观，为工匠精神的传承和坚持奠定科学的理论基础。第三，书写尊重工匠精神的时代风尚，形成激发工匠精神的社会生态。习近平同志强调，要“弘扬最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的劳动的社会风尚”。良好的风尚是构建鼓励工匠精神的社会生态的重要方面。好的风尚成为时代的强音，能够有效净化心灵，树立诚信，使个体的尊德修身演变为社会求真、向善、向美的正能量，使尊重工匠精神成为社会群体的主流观念，从而为弘扬工匠精神营造浓厚的人文氛围。此外，中国要实现经济高质量发展，促进共同繁荣，必须有相应的制度支持。我们应该在继承中国优秀传统文化基因的同时，借鉴西方培育工匠精神的经验，包括保护工匠的技术产权，维护工匠的社会地位，维护工匠的合理收入，完善相应的教育制度、管理制度和人才培养制度等。，优化工匠精神生存发展的制度土壤，让个体之光汇聚全社会坚持和践行工匠精神、恪尽职守、创新创造的巨大力量。

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