xxsj在中共zy政治局第六次集体学习时强调，要坚定历史自信和文化自信，坚持古为今用、推陈出新，以马克思主义为指导，全面挖掘中华五千年文明宝库，用马克思主义激活中华优秀传统文化中充满生机活力的优秀因素，赋予其新的时代内涵。“六个必须坚持”是对XX新时代中国特色社会主义思想的深刻总结，是结合中国具体实际进行的总结和探索，与中华优秀传统文化高度契合；它既继承了马克思主义的世界观和方法论，又创新了中国传统文明世界观的方法论，是中华文明文化主体性的集中体现，是用马克思主义激活中华优秀文化优秀因素并赋予其新的时代内涵的典范。

“以人为本”激活并赋予了“以人为本”等中华文明新的优秀因素。民本思想是中国古代最精华的思想之一。《尚书》说:“民为国之本。”“人民才是国家，国家更好。”《论语》说:“修身养性，齐家护民。”《孟子》说:“民为重，国为次，君为光”。《左传》曰:“国必富强，听民之言。”“以人为本”的思想成为后世的执政理念。比如，唐太宗牢记“水能载舟，亦能覆舟”的告诫，明太祖践行“民本国，民以食为天”的政策，清康熙奉行“民为立国之本，勤政为先”的政策。正如马克思在《黑格尔法哲学批判》中指出的:“德意志国王称人民为自己的人民，正如他称马为自己的人民一样。”中国古代统治者和思想家之所以强调“民本”，本质上是为了维护统治秩序，巩固阶级统治。中国共产xx人坚持马克思主义唯物史观，把人民放在心中的最高位置，把追求中国人民的幸福和中华民族的复兴作为xx的最初使命，把全心全意为人民服务作为xx的根本宗旨。各个历史阶段提出的路线、方针、政策，充分反映了广大人民的根本利益。xx的十八大以来，xxsj创造性地提出了以人为本的理念，树立了以人为本的典范。xx的十九大把"以人为本"作为"十四个坚持"的基本方略之一，xx的十九届六中全会把"以人为本"作为我们xx百年奋斗的重要历史经验，xx的二十大把"以人为本"作为新时代xx同志中国特色社会主义思想的世界观和方法论，是对"以人为本"思想的创造性继承和创新性发展。

“必须坚持自信自强”激活并赋予了“自强不息”、“尊德载物”等中华文明新的优秀因素。源远流长、璀璨夺目的中国传统文化，承载着人类唯一不间断的文明，是中华民族自信自强的深厚底蕴和强大基础。自信可以导致自立，自立可以导致自我完善。易经说:“天道强大，君子自强不息。”“地势坤，君子以德载物。”自强自立自古以来就流淌在中华民族的血液里，贤能载道的人格境界刻在骨子里，体现了古人如何认识和把握世界起源及其运行规律的思维方法，构成了古代世界观和方法论的基本观念。“自强不息”、“厚德载物”等思想，在中华民族的历史长河中一直传承发扬。“得者强，得者强”，“士要自强不息，任重道远”，“要站起来，才能站起来；想达到就能达到”，“修身不两”是不断丰富或比喻的。中国共产xx人从中国的基本国情出发，把“自信”铸就为我们xx的宝贵精神气质，把“自力更生”作为我们xx建设和执政兴国的重要原则。中华民族迎来了从站起来、富起来、强起来的伟大飞跃。XX新时代中国特色社会主义思想，运用矛盾观点、内外因辩证关系等马克思主义哲学原理，继承和发扬了中华民族“自强不息”、“厚德载物”的精神，将其升华为“坚持自力更生、自力更生”的世界观和方法论，坚持共产主义理想和社会主义信念，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，坚定历史自信，增强历史主动性，推动中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程。

“坚持诚信创新”，激活和赋予“坚持正道”、“革故鼎新”等中华文明新的优秀因素。“正”就是坚持正道，《史记》中说“遵法而正者，辱世也”，《汉书·刘象传》也说:“君子独正，不容人各种废”。柳宗元说:“守正是心，不惧病邪。”朱说:“守正尊义。”正直被视为中国古代传统文化的核心价值。古往今来，凡是有成就的人，都会恪守正道。“去旧创新”出自《易经·杂卦》:“去旧，去旧，去新。”商汤曾在一艘船上刻下“不断进取，不断进取，不断进取”的九字箴言，以警醒自己。在中华文明的整体演进中，革故鼎新是实现创造力的主要手段，是推动社会进步的重要途径，激励着一代又一代中华儿女继续奋进，谱写新篇章。鸦片战争后，国辱民困，文明蒙尘。在创新精神的指引下，改革和强大成为时代的主旋律。龚自珍、魏源最早提出了“维新”、“变古”的主张，康有为提出了“变物、变政、变政”的进化论，孙中山强调“革命”在社会进化中的作用。“坚持正道”、“推陈出新”深深烙印在中华民族的精神血脉中，融入中华民族的思想基因，成为中华文明永恒的精神气质。刚正不阿、勇于创新，既继承了几千年来坚持正道、勇于创新的中华文化传统，又与我们xx一贯坚持的解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的品格联系在一起。一百多年来，在新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设的历史洪流中，中国共产xx之所以能够领导人民完成中国其他政治力量无法完成的艰巨任务，根本原因之一就是坚持正气、勇于创新，不断推进马克思主义中国化。xx的十八大以来，同志新时代中国特色社会主义思想既坚持了老祖宗，又讲了许多新话，以全新的视野深化了对共产xx执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，为马克思主义发展作出了原创性贡献，实现了马克思主义中国化时代新跨越。

“必须坚持问题导向”激活并赋予了“实事求是”、“与时俱进”等中华文明新的优秀因素。坚持问题导向，本质上就是从实际出发，实事求是。“实事求是”一词出自《汉书·河间王献·刘德传》:“河间王献德，成立于两年前，以孝为师，实事求是。”唐朝人颜师古评价说:“得事实，则凡真理也。”在中国古代，实事求是一直被视为思考和探索知识的最高准则。“与时俱进”出自《周易》:“终日劳作，与时俱进。”“盈亏皆虚，与时俱进。”“受益之道，在于与时俱进。”《说文解字》解释说:“时也真，这个时的本义是没有错。”正是在“与时俱进”中，中华民族形成了不间断的历史和兼收并蓄的文明。而中国古代的“实事求是”主要表现为求真务实的态度，并没有上升到世界观和方法论的高度；“与时俱进”的思想更多地强调自然节奏的调整、人事的变化、朝代的更替，而未能揭示人类社会发展的根本规律和内在矛盾。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学问》中对“实事求是”作了马克思主义世界观和方法论意义的新阐释。从此，古老的“实事求是”被创造性地改造，成为中国共产xx认识世界、改造世界的根本方法，成为中国共产xx不可或缺的思想路线。实事求是必然要求从变化发展的实际出发，即“与时俱进”。xxsj指出:“每个时代都有自己的问题。只要我们科学地理解、准确地把握和正确地解决这些问题，我们就能推动我们的社会向前发展。”坚持问题导向是十八大以来xx执政的一个突出特点，也是xx同志新时代中国特色社会主义思想的鲜明风格。以xx同志为核心的xxzy团结带领全xx全军全国各族人民，有效应对严峻复杂的国际形势和随之而来的巨大风险挑战，克服了许多长期未能解决的问题，办成了许多长远的大事。xx和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，推动我国踏上全面建设社会主义现代化国家的新征程。

“必须坚持系统观”激活并赋予了“天人合一”、“大局观”等中华文明新的优秀因素。“天人合一”和“整体观”是中国古代文化的核心思想之一，强调个体与自然、社会、宇宙的和谐统一，塑造了中国人独特的整体性、综合性、系统性思维方式。《周易》说:“天地万物化为酒精；男女皆精，万物皆化。”“有天地，则万物，则万物，则男女。”《道德经》说，“道生一，生二，生三，生万物。”“人守法，地守法，天守法，道法自然。”庄子说:“天地与我共存，万物与我为一。”董仲舒提出了“天人合一”的哲学命题，王守仁从“良知”是宇宙本体的角度，形成了“万物一体”、“一世界”、“一中国”的整体观。“天人合一”和“整体观”把宇宙、自然和社会看作一个整体，所以人要追求与外界和自身的和谐统一，这具有朴素的世界观和方法论意义，为“坚持系统观”提供了丰富的思想养料。xxsj强调:“一切事物都是相互联系、相互依存的。只有用普遍的、全面的、系统的、变化的观点去观察事物，才能把握事物发展的规律。”坚持系统观的世界观和方法论，深深植根于我国古代“天人合一”、“整体观”思想，深刻把握和科学运用马克思主义普遍联系观点和发展观点，善于把握全局与局部、当前与长远、宏观与微观、主要矛盾与次要矛盾、特殊与一般的关系，不断提高战略思维、历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维、法治思维和底线思维能力。

“必须坚持世界思维”，激活和赋予“天下大同”、“万国和谐”等中华文明新的优秀因素。“天下大同”和“天下大同”是先秦时期的一种社会理想和观点，并逐渐发展成为中国古代思想中的一种普遍文化和价值取向。《尚书》曰:“民明而和。”这是中国古代人民对理想生活和大同世界的追求和向往。《礼记》云:“大道之行也，公事也。”并想象“大同”世界的美好图景。如何实现世界大同？儒家说，“和而不同”、“和而不同”，回答了世界和人类如何存在和发展的问题，体现了中国古代的世界观和方法论。“天下大同”、“万国和谐”思想承载着中华文明的独特品质和鲜明价值，塑造了中华民族的民族精神和文化基因，为“胸怀天下”的世界观和方法论提供了厚重的思想滋养。中国共产xx是一个为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的xx，也是一个为人类进步、为世界大同的xx。在百年奋斗历程中，我们xx始终从世界的高度关注人类的前途命运，从人类发展的大趋势、世界变化的大格局和中国发展的大历史中正确认识和处理同外部世界的关系，始终站在历史的正确一边和人类文明进步的一边，为世界发展和人类进步作出了重要贡献。xxsj指出:“世界各国人民应该秉持‘一家亲’的理念，张开双臂，相互理解，求同存异，携手构建人类命运共同体。”xx新时代中国特色社会主义思想继承和发扬了“世界是为了共同利益”和“各国和谐”等优秀因素，激活了其活力，赋予了其全新的内涵、丰富的内容和时代意义，明确提出并深刻阐述了建设人类共同未来共同体的重大倡议，提出了全球发展倡议、全球安全倡议和全球文明倡议，提出弘扬全人类共同价值观，构建新型国际关系，推动“一带一路”高质量发展。描绘了建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁卫生的世界的美好愿景，为维护世界和平、促进共同发展提供了中国智慧和中国方案，充分体现了对人类发展重大问题的独特独到见解，占据了思想道德制高点，彰显了中国特有的大国风范和责任担当。

“六个务必”既是对马克思主义世界观和方法论的继承和发展，也是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，它激活了优秀因素，赋予其新的时代意义和价值，创新了中华优秀传统文化的话语方式，体现了中华优秀传统文化与马克思主义的内在契合，彰显了科学理论的鲜明中国特色。我们要把马克思主义思想的精华与中华优秀传统文化的精华有效融合，融合成新的理论优势，不断攀登新的思想高峰。

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